高雅文化|为什么亚瑟叔本华会讨厌现代教育

他的许多批评在今天看来是正确的。

关键要点

  • 叔本华认为学术写作应该简单易懂。
  • 冗长的引用和过于复杂的语言给文本带来了一种虚假的权威感——这种批评至今仍属实。
  • 叔本华对教育的看法虽然受到他自己作为教授的灾难性任期的影响,但其中包含有关如何驾驭学术界的有用技巧。

如果德国哲学家亚瑟·叔本华从坟墓中复活并进入一所现代文理学院,他很可能甚至无法通过他的入门课程。不是因为他无法理解他的任何老师——叔本华实际上能说一口流利的英语、德语和法语——而是因为他根本不听他们的。叔本华又一次疏远了其他学者,他对哲学探究及其表达方式提出了非常强烈的意见。

最值得注意的是,叔本华认为引用不属于学术写作。他认为使用和引用资料来源的做法使论点充满了虚假的可信度,并且从他人那里借鉴想法会妨碍作者发展自己的能力。就像他之前的哲学家,从柏拉图和亚里士多德到伊曼纽尔康德,叔本华构建他的主要文本不是来自其他作家,而是仅通过逻辑思维和逻辑思维。

叔本华声称这种方法导致了更强的询问,他说得有道理。不幸的是,现代教育似乎偏离了哲学家的评价。使用和引用来源的需要已经深入到每个学生的脑海中。有时,早在初中时就开始教他们如何设置“引用的作品”页面。虽然信任专家通常是一件负责任的事情,但它同时阻止我们独立思考。

简单和真实

“唯一值得一读的作家,”叔本华在一篇题为“论风格”的文章中写道,“是直接根据自己脑海中的材料写作的人。但是书籍制作者、纲要作者和普通历史学家直接从书籍中获取材料;从这里开始,它甚至在没有经过过境收费或内省的情况下就进入了他们的手指……这就是为什么他们的话语经常具有如此模糊的含义,以至于我们绞尽脑汁想弄清楚他们在想什么。他们根本就没有思考。”

叔本华并不讨厌引文本身,他偶尔会在他的书中使用它们。相反,他不喜欢其他学者似乎使用它们的方式。他们会引用外部资源,而不会真正处理它们的含义和相关性。他们的目的不是加强论证,而是使论证看起来好像得到了加强。当阅读一本被著名作家和思想家引用的书或文章时,我们对这些人的信任会投射到我们正在阅读的文本上,赋予它不值得的可信度.

然而,引文和参考文献并不是学者们可以产生智力烟幕的唯一工具。叔本华也怀疑作家使用语言的方式。在叔本华时代,大多数哲学文本都密集到难以理解的程度。它们是语义迷宫,只有少数读者知道如何导航。它们充满了跨学科的行话和特殊的术语,使用最晦涩的同义词以长而语法复杂的句子呈现。

亚瑟叔本华是一个经常与学术惯例发生冲突的偶像破坏者。(信用:Angilbert Wunibald Göbel/维基百科)。

虽然有时可能需要行话和不雅致的句法来表达特别复杂的想法,但叔本华认为他的同时代人经常使事情听起来比实际更复杂。通过这样做,他们不仅将大部分人排除在他们的教义之外,而且还欺骗读者认为他们太无知而无法理解文本,并钦佩那些假装自己理解的人。

“没有什么,”叔本华在同一篇文章中写道,“一个作者应该避免的只是表面上试图表现出比他更有智慧的努力……我们还发现,每个真正的思想家都努力将他的思想表达为纯粹、清晰、明确,并且尽可能简洁。这就是为什么简单一直被视为一种象征,不仅是真理的象征,也是天才的象征。风格从所表达的思想中获得美,而那些只假装认为是他们的思想的作家因为他们的风格而被认为是好的。风格只是思想的轮廓;用模糊或糟糕的风格写作意味着愚蠢或混乱的头脑。”

叔本华与大学教育的冲突

叔本华对学术惯例的不信任可能受到了他自己的学术经验的影响,这种经验大多是消极的。1820 年,在他的著作《作为意志与表象的世界》未能掀起他认为的风暴后,年轻的叔本华接受了柏林大学的教职。在这里,他会固执地安排他的课程与格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔 (Georg Wilhelm Friedrich Hegel) 教授的课程同时进行,黑格尔是一位年长而著名的哲学家,叔本华强烈反对他。

在叔本华眼中,黑格尔是踏入学校的最伟大的江湖骗子,他以极其复杂和高度参考的风格写作,以分散读者对其思维错误的注意力。时至今日,黑格尔的思想早已被否定,他的写作风格经常受到师生的讥讽。然而,在 19 世纪初,黑格尔实际上已成为全欧洲最有影响力的哲学家,与诗人约翰·沃尔夫冈·冯·歌德并肩而立。

嫉妒黑格尔从其他学者那里得到的认可,叔本华不禁开始了一场较量。当黑格尔与因他的进步信念而苦恼的行政人员作斗争时,叔本华为了引起学校招聘人员的兴趣而表现出自己不关心政治。他甚至打断了自己的测试讲座,与黑格尔进行了一场激烈的——尽管完全没有必要——的辩论,他深知这位哲学家缺乏支持可能会让他失去在大学的工作。

格奥尔格·黑格尔是他那个时代最著名的哲学家,也是一位可怕的作家。(信用:thecharnelhouse.org/维基百科)。

尽管与黑格尔同时安排他的课程,叔本华还是无法引诱学生远离他的克星。当黑格尔在一个人满为患的礼堂演讲时,叔本华震惊地发现实际上只有五个人报名参加了他的课程,具有讽刺意味的是,这门课程围绕着学习“作为意志的世界”展开

几个学期后,当他在学生群体中的声望没有提高时,叔本华放弃了。他不仅辞去了在柏林大学的教学工作,而且还辞去了普通的教学工作。利用从商人父亲那里继承的资金,叔本华能够资助终生的独立学习。他在此期间所写的文字,大多是《意志的世界》的补充章节,他不是为了财富或地位而写的,而是为了自己的自我提升,不知道除了他自己还有没有人能读到它们。

独立学习

当叔本华将教室换成卧室时,他的哲学观随着新环境的变化而变化。“我的冥想哲学,”他在《意志的世界》第二版的序言中写道,“它的极星真理只有赤裸的、没有回报的、没有朋友的、经常受到迫害的真理,它朝着这个方向直行,既不看也不看右边也不左边。”

此前,叔本华曾辩称,最好的调查源于对自己推理能力的信任。在完全接受了隐士的生活之后,他现在更进一步,他认为为了对现实的本质进行任何形式的真正探究,你首先必须将自己从那个现实中移开。

“现在,”叔本华在他的论文《论大学哲学》中写道,“世界上有什么哲学与母校有关系,好的、充实的大学哲学,它承载着一百个意图和一千个思考。在其过程中谨慎地遵循……事工的意愿,建立教会的教条,出版商的意愿,学生的鼓励,同事的善意,当前政治的进程,公众的一时趋势,和天堂还知道什么?”

再一次,叔本华对学术机构及其僵化惯例的批评无疑受到了他与他们的经历的影响。尽管如此,他的论文,虽然有时是短视的,甚至是虚伪的,但在探索学术界时仍包含有用的建议。正如约翰·斯图尔特在他的文章“叔本华的冲锋与现代学术哲学”中指出的那样,机构雇用的哲学家的概念是相对较新的。更重要的是,历史上一些最伟大的思想家,包括笛卡尔和休谟,都没有与任何大学合作过,而是致力于独立研究。

至于我们读者,我们不应该总是因为某人碰巧引用了权威人士而自动相信他们。据我们所知,引文可能已从其原始上下文中提取出来以证明一个非常不同的观点,或者它可能被用作装饰。另一方面,理性不会欺骗。

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经典文学 教育 哲学

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